Joseph Webley-Fosbery

Munir Bashir - Wikipedia, the free encyclopedia

Sun, 08 Nov 2009 21:14:11 +0100

Munir Bashir - Wikipedia, the free encyclopedia:

Tuve la suerte de conocerle hace muchos, muchos años. Él toco mi laud y yo pude tocar el suyo… Cena inolvidable en “El corral de José Luís en Murcia”.

Apuntes científicos desde el MIT » El gen altruista: La evolución nos hizo bondadosos

Tue, 03 Nov 2009 19:07:07 +0100

Apuntes científicos desde el MIT » El gen altruista: La evolución nos hizo bondadosos

"Carcoma de todas las virtudes y raíz de infinitos males. Todos los vicios tienen un no sé qué..."

Sun, 01 Nov 2009 12:00:52 +0100

“Carcoma de todas las virtudes y raíz de infinitos males. Todos los vicios tienen un no sé qué deleite consigo, pero el de la envidia no trae sino disgustos, rencores y rabia”

- Cervantes

Blog de Eduard Punset » Blog Archive » Corazonada

Wed, 21 Oct 2009 11:43:53 +0200

Blog de Eduard Punset » Blog Archive » Corazonada

TIC y creación de conocimiento

Wed, 21 Oct 2009 11:41:51 +0200

TIC y creación de conocimiento

Psicoteca: Magia y cerebro o cómo Tamariz engaña a nuestras neuronas

Wed, 21 Oct 2009 11:40:42 +0200

Psicoteca: Magia y cerebro o cómo Tamariz engaña a nuestras neuronas

CAMPANAS POR LA GRIPE A on Vimeo (via Vimeo)

Mon, 19 Oct 2009 13:52:06 +0200

CAMPANAS POR LA GRIPE A on Vimeo (via Vimeo)

Universal Declaration on the Human Genome and Human Rights - UN Documents: Gathering a body of global agreements

Sat, 17 Oct 2009 21:31:41 +0200

Universal Declaration on the Human Genome and Human Rights - UN Documents: Gathering a body of global agreements

"Human Universals is a book by Donald Brown, an American professor of anthropology (emeritus) who..."

Mon, 12 Oct 2009 12:19:31 +0200

“Human Universals is a book by Donald Brown, an American professor of anthropology (emeritus) who worked at the University of California, Santa Barbara. It was published by McGraw Hill in 1991. The book argues against cultural relativism, which was the dominant approach in many social sciences in the late twentieth century. Brown says human universals, “comprise those features of culture, society, language, behavior, and psyche for which there are no known exception.” He is quoted at length by Steven Pinker in an appendix to The Blank Slate, where Pinker cites some of the hundreds of universals listed by Brown.
[edit]”

- Human Universals - Wikipedia, the free encyclopedia

Dan Ariely habla sobre nuestro código moral defectuoso | Video on TED.com

Sun, 11 Oct 2009 16:38:55 +0200

Dan Ariely habla sobre nuestro código moral defectuoso | Video on TED.com

Bonnie Bassler habla sobre cómo se comunican las bacterias | Video on TED.com

Sun, 11 Oct 2009 16:37:24 +0200

Bonnie Bassler habla sobre cómo se comunican las bacterias | Video on TED.com

Sean Gourley habla sobre las matemáticas de la guerra | Video on TED.com

Sun, 11 Oct 2009 16:34:41 +0200

Sean Gourley habla sobre las matemáticas de la guerra | Video on TED.com

mgr: Evolution

Sun, 11 Oct 2009 16:24:23 +0200

mgr:

Evolution

Dan Ariely pregunta: ¿tenemos control de nuestras decisiones? | Video on TED.com

Sun, 11 Oct 2009 16:22:16 +0200

Dan Ariely pregunta: ¿tenemos control de nuestras decisiones? | Video on TED.com

"Quienes defienden el sistema de jurado tienden a utilizar el importante estudio realizado por Harry..."

Fri, 09 Oct 2009 19:34:47 +0200

“Quienes defienden el sistema de jurado tienden a utilizar el importante estudio realizado por Harry Kalven y Hans Zeisel en 1966 para defender su postura. En un gran número de casos, mientras el jurado deliberaba en la sala de deliberación, Kalven y Zeisel le preguntaron al juez que presidía sobre el juicio cuál sería su decisión. Descubrieron que en la mayoría de los casos los jueces habrían rendido el mismo veredicto que el que pronunciaría el jurado a su regreso.”

- En contra de los juicios por jurado

"La ley, en su magnífica ecuanimidad, prohíbe tanto a ricos como a pobres dormir bajo los puentes"

Tue, 06 Oct 2009 22:49:15 +0200

““La ley, en su magnífica ecuanimidad, prohíbe tanto a ricos como a pobres dormir bajo los puentes””

- Cara de hereje

"Querer demostrar que Dios existe con la Biblia es como querer demostrar que Supermán existe con un..."

Mon, 05 Oct 2009 17:02:59 +0200

“Querer demostrar que Dios existe con la Biblia es como querer demostrar que Supermán existe con un cómic.”

- Microsiervos

La candidatura de Hitler al Nobel de la Paz en 1938 sale a la luz

Sun, 04 Oct 2009 14:30:24 +0200

La candidatura de Hitler al Nobel de la Paz en 1938 sale a la luz:

Adolf Hitler, uno de los políticos que más crímenes tiene sobre su conciencia, estuvo cerca de conseguír el premio Nobel de la Paz en 1938. Ese odiado Führer, totalitario, antisemita, xenófobo y agresivo, fue nominado por el parlamentario sueco E.G.C Brandt. El Comité Nobel noruego (encargado de conceder el galardón) contempló la nominación, pero concedió los laureles en aquella ocasión al Instituto Nansen, organismo multitemático dedicado a diversas investigaciones. No obstante, aunque Hitler no consiguiera la mayoría de votos necesaria, las discusiones sobre sus méritos fueron «animadas». Se opinaba que podría ser merecedor gracias a las conversaciones que mantuvo con el británico Chamberlein sobre la paz en Europa. Tanto la nominación como los demás detalles relacionados con esta extraordinaria historia se archivaron bajo siete llaves y desaparecieron de la historia de los premios Nobel como por arte de mágia después de la Segunda Guerra Mundial.

joludi: Yo soy porque nosotros somos. Una de las palabras más...

Sun, 04 Oct 2009 14:16:13 +0200

joludi:

Yo soy porque nosotros somos.

Una de las palabras más populares en internet es “ubuntu”. Aparece en unos 60 millones de páginas. Tanto casi como “dios” y algo menos que “sexo”. Es decir, un peso pesado en la red.

Se puede pensar que la razón es que este es el nombre de una distribución de Linux, es decir, una variedad de uno de los sistemas operativos más populares.

Pero también conviene recordar que “ubuntu” es una de las palabras más hermosas que el hombre ha creado. Y quizá por ello se utilizó para dar nombre al sistema operativo mencionado,que pretende ser una versión humanizada del Linux.

Ubuntu es una palabra zulú. La popularizaron Mandela y Desmond Tutú. Y se ha convertido en el estandarte verbal del llamado African Renaissance y de una cierta idea de solidaridad interracial nacida con ocasión del fin del apartheid en aquellas tierras.

Ubuntu es intraducible. Pero más o menos significa “yo soy gente”,”yo soy persona porque los demás también lo son”, “yo soy porque nosotros somos”…

Fascinante palabra. Ubuntu.

La carta que le escribió Gandhi a Hitler para detener la guerra

Sun, 04 Oct 2009 14:12:53 +0200

mgr:

Algunos amigos me han instado a escribirle en nombre de la humanidad. Pero me he resistido a su petición, porque me parecía que una carta mía sería una impertinencia. Con todo, algo me dice que no tengo que calcular, y tengo que hacer mi llamamiento por todo lo que merezca la pena.

Está muy claro que es usted hoy la única persona en el mundo que puede impedir una guerra que podría reducir a la humanidad al estado salvaje. ¿Tiene usted que pagar ese precio por un objetivo, por muy digno que pueda parecerle? ¿Querrá escuchar el llamamiento de una persona que ha evitado deliberadamente el método de la guerra, no sin considerable éxito? De todos modos, cuento de antemano con su perdón si he cometido un error al escribirle.

Yo no tengo enemigos. Mi ocupación en la vida durante los últimos treinta y tres años ha sido ganarme la amistad de toda la humanidad fraternizando con los seres humanos, sin tener en cuenta la raza, el color o la religión.

Espero que tenga usted el tiempo y el deseo de saber cómo considera sus actos una buena parte de la humanidad que vive bajo la influencia de esa doctrina de la amistad universal. Sus escritos y pronunciamientos y los de sus amigos y admiradores no dejan lugar a dudas de que muchos de sus actos son monstruosos e impropios de la dignidad humana, especialmente en la estimación de personas que, como yo, creen en la amistad universal. Me refiero a actos como la humillación de Checoslovaquia, la violación de Polonia y el hundimiento de Dinamarca. Soy consciente de que su visión de la vida considera virtuosos tales actos de expoliación. Pero desde la infancia se nos ha enseñado a verlos como actos degradantes para la humanidad. Por eso no podemos desear el éxito de sus armas.

Pero la nuestra es una posición única. Resistimos al imperialismo británico no menos que al nazismo. Si hay alguna diferencia, será muy pequeña. Una quinta parte de la raza humana ha sido aplastada bajo la bota británica empleando medios que no superan el menor examen. Ahora bien, nuestra resistencia no significa daño para el pueblo británico. Tratamos de convertirlos, no de derrotarlos en el campo de batalla. La nuestra es una rebelión no armada contra el gobierno británico. Pero los convirtamos o no, estamos totalmente decididos a conseguir que su gobierno sea imposible mediante la no colaboración no violenta. Es un método invencible por naturaleza. Se basa en el conocimiento de que ningún expoliador puede lograr sus fines sin un cierto grado de colaboración, voluntaria u obligatoria, por parte de la víctima. Nuestros gobernantes pueden poseer nuestra tierra y nuestros cuerpos, pero no nuestras almas. Pueden tener lo primero sólo si destruyen por completo a todos los indios: hombres, mujeres y niños. Es cierto que no todos podrán llegar a tal grado de heroísmo, y que una buena dosis de temor puede doblegar la revolución; pero eso es irrelevante. Pues si en la India hay un número suficiente de hombres y mujeres que están dispuestos, sin ninguna mala voluntad contra los expoliadores, a entregar sus vidas antes que doblar la rodilla ante ellos, habrán mostrado el camino hacia la libertad de la tiranía de la violencia. Le pido que me crea cuando digo que encontrará usted un inesperado número de tales hombres y mujeres en la India. Durante los últimos veinte años han estado formándose para ello.

Durante el último medio siglo hemos estado intentando liberarnos del gobierno británico. El movimiento por la independencia no ha sido nunca tan fuerte como ahora. El Congreso Nacional Indio, que es la organización política más poderosa, está tratando de conseguir este fin. Hemos logrado un éxito muy apreciable por medio del esfuerzo no violento. Estamos buscando los medios correctos para combatir la violencia más organizada en el mundo, representada por el poder británico. Usted le ha desafiado. Ahora queda por ver cuál es el mejor organizado: el alemán o el británico. Sabemos lo que la bota británica significa para nosotros y las razas no europeas del mundo. Pero nunca desearíamos poner fin al gobierno británico con la ayuda de Alemania. En la no violencia hemos encontrado una fuerza que, si está organizada, sin duda alguna puede enfrentarse a una combinación de todas las fuerzas más violentas del mundo. En la técnica no violenta, como he dicho, no existe la derrota. Todo es «Vencer o morir» sin matar ni hacer daño. Se puede usar prácticamente sin dinero y, claro está, sin la ayuda de la ciencia de la destrucción que tanto han perfeccionado ustedes.

Me asombra que no perciba usted que esa ciencia no es monopolio de nadie. Si no son los ingleses, será otra potencia la que ciertamente mejorará el método y le vencerá con sus propias armas. Además, no está dejando a su pueblo un legado del que pueda sentirse orgulloso, pues no podrá sentirse orgulloso de recitar una larga lista de crueldades, por muy hábilmente que hayan sido planeadas.

Por consiguiente, apelo a usted, en nombre de la humanidad, para que detenga la guerra. No perderá nada si pone todos los asuntos en litigio entre usted y Gran Bretaña en manos de un tribunal internacional elegido de común acuerdo. Si tiene éxito en la guerra, ello no probará que usted tenía razón. Sólo probará que su poder de destrucción era mayor. Por el contrario, una sentencia de un tribunal imparcial mostrará, en la medida en que es humanamente posible, cuál de las partes tenía razón.

Sabe que, no hace mucho tiempo, hice un llamamiento a todos los ingleses para que aceptaran mi método de resistencia no violenta. Lo hice porque los ingleses saben que soy un amigo, pese a ser un rebelde. Soy un desconocido para usted y para su pueblo. No tengo coraje suficiente para hacerle el llamamiento que hice a todos los ingleses, aunque se aplica con la misma fuerza a usted que a los británicos.

Durante esta estación, cuando los corazones de los pueblos de Europa ansían la paz, hemos suspendido incluso nuestra pacífica lucha. ¿Es demasiado pedir que haga un esfuerzo por la paz en un tiempo que tal vez no signifique nada para usted personalmente, pero que tiene que significar mucho para los millones de europeos cuyo mudo grito de paz oigo, pues mis oídos pueden escuchar la voz de millones de personas mudas?

24 de diciembre de 1940.

El gobierno británico no permitió que esta carta fuera enviada ni se hiciera pública.

Del Libro Mi vida es mi mensaje Gandhi. Edición de John Dear.

El Ciudadano » Mahatma Gandhi y la carta que le escribió a Hitler para detener la guerra